Keistimewaan hari Jum'at

Sunday, January 22, 2006

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, sangatmemuliakan hari ini, menghormatinya, danmengkhususkannya untuk beribadah dibandingkanhari-hari lainnya. Di antara keistimewaan hari Jum'atadalah;

1. Ia adalah hari raya/hari besar yang berulangMaka tidak diperbolehkan puasa khusus pada hari itu,tanpa didahului oleh puasa sebelum maupun sesudahnya,Agar berbeda dengan Yahudi. Juga agar tubuh merasakuat untuk melaksanakan ibadah pada hari Jum'atseperti shalat, do'a dan yang lainnya.Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:"Sesungguhnya hari Jum'at adalah 'ied (hari raya),maka jangan jadikan hari raya kalian untuk berpuasa,kecuali bila kalian puasa sebelum dan sesudahnya".(HR. Ahmad dalam al-Musnad 15/157, hadits 8012, syechAhmad Syakir mengatakan: sanadnya shahih.

2. Ia bertepatan dengan hari bertambahnya kenikmatandi sorgaYaitu hari saat seluruh penghuni sorga dikumpulkan diLembah yang luas, dan dibuatkan bagi merekamimbar-mimbar dari mutiara, emas, dan mimbar darizamrud, dan permata diatas bukit pasir dari kasturimereka lalu melihat Allah Subhanahu Wata'ala, denganmata kepala mereka (nyata)..Dan orang yang paling cepat bertemu dengan Allahadalah mereka yang dulu juga bersegera datang kemasjid, yang paling dekat dengan Allah pada hari itu,adalah mereka yang dulu paling dekat (duduknya) denganimam (pada hari Jum'at). (Zaadul Ma'aad 1/ 63,64).Dalam sebuah hadist panjang yang diriwayatkan olehAnas, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallambersabda, " ¡¦tidak ada kerinduan yang dirasakan olehpenduduk sorga melebihi kerinduan mereka kepada hariJum'at, agar mereka dapat melihat Tuhannya SubhanahuWata'ala, dan kemulian-Nya. Karena itu, hari itudisebut "yaumul mazid". (HR. Ibnu Abi Syaibah dan yanglainnya, lihat shahih at-targhib wa at-tarhiib (1/291)hadits 694.

3. Pada hari itu ada saat dikabulkannya do'a.Yaitu saat dimana Allah akan memberikan apa saja yangdiminta oleh hamba-Nya yang muslim. Di dalam kitabShahih al-Bukhari Muslim terdapat sebuah hadits yangdiriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiyallu 'anhu iaberkata :Rasullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:"Sesungguhnya pada hari Jumat ada waktu yang apabilaseorang muslim shalat bertepatan dengannya lalu iameminta kepada Allah maka akan dikabulkan permintaanya" dan Rasullah Shallallahu 'Alaihi Wasallammengisyaratkan dengan tangannya bahwa waktu itusebentar. (HR.Bukhari{891}dan Muslim{879})

4. Membaca surat {aliflamim tanzil /suratAs-sajdah}dan{hal ata 'alal insan /surat Al-insan),pada shalat subuh hari Jumat.Rasullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam juga telahmelakukan hal tersebut {HR. Bukhori {891} danMuslim{879}}, Ibnu Taimiyah memberikan alasannyadengan mengatakan :"Sesungguhnya Rasullah Shallallahu 'Alaihi Wasallammembaca surat ini pada shalat shubuh hari Jumat karenadi dalamnya terkandung penjelasan peristiwa yang telahterjadi dan akan terjadi pada hari itu, kedua suratini mengandung penjelasan tentang peciptaan Adam,tentang hari kebangkitan dan hari dikumpulkannyamanusia di padang mahsyar yang semua itu terjadi padahari jumat, membaca kedua surat ini pada hari Jumatdapat mengingatkan manusia akan peristiwa yang telahterjadi dan akan terjadi, sedangkan sujud tilawah padashalat ini hanya sebagai ikutan bukan dimaksudkansejak awal.Ibnu al-Qayyim berkata : banyak orang yang tidakmengerti mengira bahwa yang dimaksud dengan membacasurat sajdah adalah pengkhususan sujud tambahan untukshalat fajar,dan mereka menamai sujud ini dengan sujudJum'at, jika seseorang tidak membaca surat sajdah makadisunahkan membaca surat lain yang mengandung sujud.{diantara ulama yang dapat dikutip pendapatnyademikian adalah Ibrahim An-nakha'i, sebagaimana yangdikatakan oleh Ibnu Hajar dari Ibrahim An-nakha'imelalui sanad yang dikuatkan oleh Ibnu Abi Syaibabahwa Ibrahim An-nakha'i berkata,

"Disunnahkan membacapada shalat shubuh hari jumat surat yang mengandungsajdah." Melalui riwayat Ibnu Abi Syaibah juga bahwaia {Ibrahim An-nakha'i} telah membaca surat Maryam.}Sedang melalui jalan Ibnu Aun ia berkata : merekamembaca pada shalat subuh hari jumat surat yangmengandung sajdah. Melalui riwayatnya ia menambahkan:saya bertanya kepada Muhammad -Ibnu Sirin- tentang halitu { membaca surat yang mengandung sajdah} iamenjawab : "tidak apa-apa."Al-hafiz Ibnu Hajar mengatakan: hal ini telahdilakukan sebagian ulama Kufah dan Basrah, makatidaklah pantas untuk mengatakanya batil { fathulbahri 2/440}}.

Karena itu sebagian ulama memakruhkan membaca suratsajdah terus-menerus pada sholat subuh hari jumatuntuk menghindari anggapan keliru orang-orang yangtidak mengerti {Zadul Ma'ad {1/375}} lihat jugapekataan Al-Hafiz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari{/439,440}.

5. Disunnahkan untuk memperbanyak shalawat kepada NabiShallallahu 'Alaihi Wasallam pada siang dan malamharinya.Berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu 'AlaihiWasallam, dari Anas:"Perbanyaklah shalawat pada hari Jum'at dan malamJum'at." (HR Baihaqi dari Anas, dan dihasankan olehArnauth, dan ia juga terdapat dalam Silsilahal-Shahihah /1407).Dan dari Aus Radhiallahu 'anhu dia mengatakan, bahwaRasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, bersabda:"Sebaik-baik hari kalian adalah hari Jum'at: pada hariitu Adam diciptakan, pada hari itu beliau diwafatkan,pada hari itu sangkakala ditiup, pada hari itu manusiabangkit dari kubur, maka perbanyaklah shalawatkepadaku pada hari itu, karena shalawat kalian akandiperlihatkan kepadaku", para shahabat bertanya:"wahai Rasulullah, bagaimana diperlihatkan kepadaengkau sedangkan tubuh engkau sudah hancur (sudahmenyatu dengan tanah ketika sudah wafat), Beliaumenjawab: "sesungguhnya Allah Subhanahu Wata'alamengharamkan kepada bumi untuk memakan (menghancurkan)jasad para Nabi". (HR, "al-Khamsah" kecualiAt-Tirmidzi, syech Al-bani mengatakan: sanadnya sahih,kitab: "fadhlu ashalatu 'ala an-Nabi", hal 35).Ibnu Al-qayyim berkata: Rasulullah Shallallahu 'AlaihiWasallam adalah sebaik-sebaik makhluk, hari Jum'atadalah penghulunya hari, dan shalawat kepada BeliauShallallahu 'Alaihi Wasallam pada hari ini (Jum'at)adalah sebuah kekhususan untuk Beliau, di samping ituada hikmah lainnya bahwa setiap kebaikan yangdidapatkan oleh umat Beliau di dunia dan akhiratadalah melalui tangan Beliau, maka Allah mengumpulkanbagi umat Nabi Muhammad dua kebaikan dunia danakhirat, dan karamah yang paling besar yang merekadapatkan adalah pada hari Jum'at, karena pada hari itumereka dibangkitkan menuju rumah dan istana-istanamereka di surga, hari Jum'at juga merupakan haripenambahan kebaikan bila mereka masuk surga, hariJum'at merupakan hari raya buat mereka di dunia, padahari itu Allah Subhanahu Wata'ala, memenuhi permintaandan kebutuhan-kebutuhan mereka, yang meminta tidakakan ditolak, demikianlah, mereka mengetahuinya danmendapatkannya karena Rasulullah Shallallahu 'AlaihiWasallam, maka bersyukur, berterima kasih kepadanyadan memenuhi sedikit dari hak Rasulullah Shallallahu'Alaihi Wasallam adalah dengan memperbanyak shalawatkepada Beliau pada hari ini dan malamnya. (ZaadulMa'ad 1/376).

6. Disunnahkan membaca surat Kahfi pada hari Jum'atdan malamnya.Dari Abu Sai'id Al-Khudry, Rasulullah Shallallahu'Alaihi Wasallam bersabda: "Orang yang membaca suratAl-Kahfi pada hari Jum'at maka dia akan diterangi olehcahaya antara dua Jum'at" (HR. An-Nasai, al-Baihaqi,dan Hakim, serta disahihkan oleh al-Albani dalam kitabAs-shahihah", 2651).Dalam riwayatnya yang lain:"Orang yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum'at,akan muncul cahaya dari bawah kakinya menjulang sampaike langit yang meneranginya pada hari Kiamat, dan diaakan diampuni antara dua Jum'at" (HR. al-Hakim,al-Baihaqi, dan disahihkan oleh Arnauth, jugadiriwayatkan oleh Ad-Darimy dalam musnadnya (mauquf)pada Abu Said dan para Rawinya seluruhnya terpercaya(tsiqaat), dan seperti ini tidak mungkin berasal daripendapat mereka, jadi hukumnya adalah hukum "marfu'".Dan ibnu Qayyim Rahimahullah mengatakan: Sa'id binmansyur menyebutkannya dari perkataan Abu Sa'idal-khudry seperti itu juga (zaadul maad 1/378).Ad-darimy meriwayatkannya dengan lafadz,"Orang yang membaca surat kahfi pada malam Jum'at diaakan diliputi cahaya antara dia dan baitul 'atiq."{Disahihkan oleh syekh al-Albany dalam kitab "shahihuljami' (6471)}.

7. Boleh shalat pada tengah hari (saat matahari tepatdiatas kepala) di hari Jum'at dan tidak boleh padahari-hari lainnya.Ini adalah pendapat yang dipegang oleh Abu 'Abbas IbnuTaimiyah, berdasarkan hadits:"Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum'at,membersihkan badan dan bersuci, memakai minyak ataumemakai wewangian, kemudian dia keluar (untuk shalatJum'at), dia tidak memisahkan antara dua orang (tidakduduk diantara dua orang yang sudah duluan duduk,dengan memisahkan dua orang tersebut-pent), kemudiandia shalat sesuai dengan yang disyari'atkan, kemudiandia diam ketika Khatib berkhutbah, kecuali orangtersebut akan diampuni dosanya antara Jum'at tersebutdengan Jum'at yang akan datang. (HR. Bukhari, 2 /308,309).Ibnu Qayyim mengatakan: dia boleh shalat sesuai yangtelah dianjurkan, tapi dia tidak dianjurkan shalatketika Imam telah keluar dari tempatnya untukberkhutbah. (Zaadul Ma'ad, 1/378).

8. Perbuatan baik yang dilakukan pada hari itumendapat balasan khusus, dibandingkan hari-hari yanglainnya.Dari Abu Sa'id al-Khudry ia mengatakan, RasulullahShallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,"Lima perbuatan (amal), bila dilakukan oleh seseorangdalam suatu hari, Allah Subhanahu Wata'ala akanmenulisnya sebagai penghuni sorga: menjenguk orangsakit, melayat jenazah, berpuasa satu hari, menunaikanshalat Jum'at, dan memerdekakan budak". (HR, IbnuHibban dalam shahihnya, 713, dan dishahihkan olehal-Albany dalam kitab "Silsilatu Al-AhaditsAs-Shahihah" (As-shahihah)Ibnu Qayyim mengatakan,"Yang ke dua puluh tiga: hari Jum'at adalah hari yangdisunnahkan padanya meluangkan waktu untuk beribadah,ia mempunyai keistimewaan dibandingkan hari-hari yanglainnya dengan berbagai macam ibadah yang wajib maupunyang sunnah, Allah Subhanahu Wata'ala telah menjadikanbagi setiap millah (agama) satu hari khusus untukberibadah, dengan mengeyampingkan urusan duniawi,sedang hari Jum'at adalah hari ibadah, ia dibandingkanhari-hari yang lainnya seperti bulan Ramadhandibandingkan bulan-bulan lainnya dan didalamnyaterdapat saat dikabulkannya semua permohonan, bagaimalam lailatur qadar, karena itu orang yang benarJum'atnya dan selamat, maka akan selamat hari-harinya,orang yang benar ramadhannya dan selamat, maka akanselamat tahun-tahun yang dilaluinya, orang yang benaribadah hajinya dan selamat, maka akan selamatsisa-sisa umurnya. Hari Jum'at merupakan barometermingguan, Ramadhan barometer tahunan, dan ibadah hajiadalah barometer kehidupan¡¦" (Zaadul Ma'ad 1/398).

Dalam kesempatan yang lain, beliau menyebutkan:"Yang ke dua puluh lima: bersedekah pada hari itupunya kekhususan dibanding hari-hari yang lainnya,seperti kekhususan bersedekah pada bulan Ramadhandibanding bulan-bulan yang lainnya. Saya menyaksikansyaikhul Islam Ibnu Taimiyah -semoga Allah mensucikanjiwanya- bila hendak berangkat melaksanakan ibadahJum'at, beliau membawa roti dan yang lainnya yang iamiliki, kemudian beliau menyedekahkannya secaradiam-diam ¡¦Zaadul Ma'ad 1/407).Dan disebutkan dalam kitab al-Mushannaf, dari Ibnu'Abbas dari Ka'ab tentang hari Jum'at:"dan sedekah pada hari itu paling mulia¡¦ibandingkandengan hari-hari yang lainnya." (Almushannaf 5558,Arnaauth mengatakan perawinya orang-orang yangterpercaya (tsiqaat), dan isnadnya shahih).

9. Pada hari itu akan terjadi hari kiamat, alamsemesta akan digulung dan dunia akan hancur, manusiaakan dibangkitkan, dan digiring ketempat mereka disorga atau neraka, pada hari ini seluruh makhlukmerasa takut kecuali manusia dan jin.Dari Abu Hurairah, Rasulullah Shallallahu 'AlaihiWasallam bersabda:"Sebaik-baik hari selama matahari masih terbit adalahhari Jum'at, pada hari itu Adam diciptakan, diturunkanke bumi, pada hari itu tobatnya diterima, dan padahari itu beliau diwafatkan, pada hari itu kiamat akanterjadi, tidak ada satu-pun makhluk melata di mukabumi kecuali bersuara pada hari Jum'at dari mulaisubuh sampai terbitnya matahari mereka takut (was-was)akan terjadinya kiamat, kecuali manusia dan jin¡¦.(HR. Abu Daud 1046, At-Tirmidzi 491, An-Nasa'i 1430,disahihkan oleh Arnauth dan yang lainnya.

10. Orang yang berjalan untuk sholat Jum'at akanmendapat pahala untuk tiap langkahnya, setara denganpahala ibadah satu tahun shalat dan puasanya.Hal ini berdasarkan hadits Aus bin Aus ra, ia berkata:Rasulullah saw bersabda:"Siapa yang mandi pada hari Jum'at, kemudian bersegeraberangkat menuju masjid, dan menempati shaf terdepankemudian dia diam, maka setiap langkah yang diaayunkan mendapat pahala puasa dan shalat selama satutahun, dan itu adalah hal yang mudah bagi Allah".(HR. Ahmad dan Ashabus Sunan, dinyatakan shahih olehIbnu Huzaimah).

11. Neraka jahannam dinyalakan setiap hari, kecualihari Jum'at, sebagai penghormatan terhadap hari ini.(Zadul Ma'ad: 1/387).

12. Wafat pada malam hari Jum'at atau siangnya adalahtanda husnul khatimah, yaitu dibebaskan dari fitnah(azab) kubur.Diriwayatkan oleh Ibnu Amru ra, bahwa Rasulullah sawbersabda:"Setiap muslim yang mati pada siang hari Jum'at ataumalamnya, niscaya Allah akan menyelamatkannya darifitnah kubur". (HR. Ahmad dan Tirmizi, dinilai shahiholeh Al-Bani).

13. Hari Jum'at merupakan hari "As-Syahid",Allah Subhanahu Wata'ala bersumpah dengannya, dalamsurat Al-Buruuj ayat:3.Demi langit yang mempunyai gugusan bintang, dan hariyang dijanjikan, dan yang menyaksikan dan yangdisaksikan. (QS. Al-Buruuj (85):1-3)Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu RasulullahShallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,"Al-yaumul mau'ud adalah hari kiamat, al-yaumulmayshuud adalah hari 'arafah dan As-Syahid adalah hariJum'at. (HR At-Tirmidzi 3336 dalam kitab at-Tafsir,beliau berkomentar bahwa hadits ini adalah haditshasan gharib, yang hanya berasal dari Musa bin'Ubaidah, ia didhaifkan oleh Yahya bin Said dan yanglainnya).

14. Shalat Jum'atIa merupakan keistimewaan yang paling agung untuk hariini.Ibnu al-Qayyim mengatakan:"Keistimewaan yang ketiga adalah: shalat Jum'at, salahsatu kewajiban yang amat penting dalam Islam danmerupakan salah satu momen besar berkumpulnya kaummuslimin, lebih besar dari momen-momen yang lainnyakecuali momen 'Arafah. Orang yang meninggalkannyakarena menganggap enteng dan malas-malasan, Allah akanmencap dan menutup hatinya, dan dekatnya penghunisorga pada hari kiamat dari Allah Subhanahu Wata'ala,dan kemenangan mereka untuk datang pada yaumul mazidtergantung kepada dekatnya orang tersebut pada hariJum'at dari Imam serta kesegeraan datangnya kemasjid." (zaadul ma'ad 1/376)

posted by upay at 8:03 PM 0 comments